Image

Pripombe 4

Če so zdravniki dali ta ovratnik HIPOCRATH, potem bi imeli še kakšno drugo življenje.

Med njimi so se zdravniki že dolgo hihitali ob tej prisegi (ne govorim z govorico!)

Preprosto presenetljivo je, kako močno je prepričanje v okolju prebivalcev, da je vsak zdravnik vezan na pravo Hipokratovo prisego. In nenazadnje, nihče ni imel nikoli nobenega uradnega zdravstvenega telesa, nobeden od zdravnikov, iz nekega razloga, ni poskušal razkriti te napake pred državljani (brati bolniki). In pošteno bi bilo, če bi predstavniki vseh poklicev prinesli takšne prisege...

Kot pravi pregovor, "ko je zdravnik na vratu vzel Hipokratovo prisego," se vleče stetoskop "in na njegovo življenje se namesti velik rdeč križ.

Kakšne misli imate o besedah ​​"Hipokratova prisega"? Ne pojavite se pred očmi, vsaj za drugo, vitko vrsto angelov, oblečenih v bele obleke, ki ne varčujejo svojega časa in energije in ščitijo zdravje ljudi?

Društvo je ustvarilo ta mit in verjame v njega. Tako imenovana "Hipokratova prisega" v resnici ne pripada Hipokratu. Ko je Hipokrat umrl leta 377 pr. N. Št. (Po drugih virih leta 356), še ni bilo take zaveze. Kot mnoge druge stvari mu je bila ta zaprisežena v poznejših kompilacijah svojih del.

Kaj pravi Hipokratova prisega? Da, sploh ne glede tega, kaj... ". sijati drugim, sežigati in spremeniti v svečo. " Previdno preberite in ponovno preberite prisego. In strinjate se, da tudi v tej "česani" različici besedila gre le za obveznosti do učiteljev, sodelavcev in študentov, jamstva za neškodovanje bolnim, negativen odnos do evtanazije (usmrtitev bolnikov po volji), splavov, zavrnitev zdravstvenih delavcev iz intimne odnose s pacienti, shranjevanje medicinske tajnosti. Nikjer v besedilu ni navedeno, da bi zdravnik moral svobodno obravnavati in brez besed dopustiti preziranje in brezbrižnost družbe do njega.

Kdo od današnjih zdravnikov je dal "Hipokratovo prisego" v izvirni in izvirni obliki? Kdo je med mogočnimi in nepopustljivimi javnimi stražarji in uradniki to prebral in vedel o čem gre? In na splošno živimo v krščanski družbi (z nekaj izjemami) religije - kaj imajo z njo stari običaji in prisege? Kaj grški bogovi?

Spet nazaj k zgodbi. V antični Grčiji, katere predmeti so bili Hipokrat, je velika večina zdravnikov živela udobno na račun honorarjev, ki so jih prejeli bolniki. Njihovo delo je bilo plačano visoko (bolje kot na primer delo arhitektov). Čeprav tudi zdravljenje ni bilo tujcem (če imate denar, ste lahko dobrotnik). Isti Hipokrat v svojih "Navodilih" svetuje svojemu učencu, ko gre za plačilo za zdravljenje, da razlikuje med različnimi pacienti - "In svetujem vam, da ne boste preveč nehumani, temveč tudi, da bodite pozorni na obilje sredstev ) in njihovo zmernost, včasih bi ga obravnavali kot darilo, ob upoštevanju hvaležnega spomina nad minuto slave. " Upoštevajte, da dar Hipokrata svetuje le občasno.

Iz članka "Hipokratova prisega. Medicinski mit"

In sem prepričan, da je "zdravnik moral ljubiti bolne"!

Besedilo Hipokratove prisege (s pripombami)

Prisega, όρκος, jusjurandum, je dragocen dokument, ki osvetljuje medicinsko življenje medicinskih šol v hipokratskem obdobju. Tukaj, kot v drugih zapisih Hipokratove zbirke (kakor tudi v Platonu), ni mogoče zaznati nobenega odnosa zdravnikov do templja. zdravniki - čeprav so aslepiada, v smislu, da izvirajo iz Asclepiusa in prisegajo nanje, ne pa na klerike Asklepeiona.

V starih časih je bila medicina družinska zadeva; obdeloval je v globinah nekaterih priimkov in prešel iz očeta v sina. Nato se je obseg razširil, zdravniki so začeli jemati učence s strani. Torej priča Galen. Platon pa ima znake, da so zdravniki v svojem času učili zdravilo za plačilo; na primer, vzame samo Hipokrata (glej uvod). Res je, da ta stran zadeve v "prisegi" ni omenjena; tam mora učenec vstopiti v družino učitelja in mu pomagati, če ga potrebuje, toda denarna pogodba se lahko sklene ločeno. Pri vstopu v medicinsko delavnico ali korporacijo se je moral zdravnik ustrezno obnašati: vzdržati se vseh kaznivih dejanj in ne izgubiti svojega dostojanstva. Oblikovana v "prisegi" so pravila medicinske etike imela velik vpliv na vse nadaljnje čase; Fakultetne obljube so bile narejene po modelu, ki ga je doktor medicine podal ob diplomi na pariški univerzi in v zadnjem času v naši državi v stari Rusiji. Nedvomno je Hipokratovo prisego povzročila potreba po ločitvi od zdravnikov samskih, različnih šarlatanov in zdravilcev, ki so se, kot smo se učili iz drugih knjig, takrat veliko, in zagotovili zaupanje javnosti v zdravnike določene šole ali korporacije Asklepiades.

O prisegi je bilo veliko napisanega: glej Littre, IV, 610; nedavno Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); ponuja tudi literaturo.

1. Apollo je veljal za postmortnega zdravnika bogov. Asclepius, Ασκληπιός, Roman Aesculapius, Aesculapius, sin Apolla, bog medicinske umetnosti; Higiena, γεία in Ύγίεια, hči Asclepiusa, boginje zdravja (zato naša higiena); upodobljena je bila kot cvetoča deklica s skodelico, iz katere je pila kača. Panakeya, Πανάκεια, vse zdravilno, druga hči Asclepiusa; zato je zdravilo za vse bolezni, ki so jih iskali srednjeveški alkimisti.

2. Tu so navedene vrste poučevanja. Navodila, παραγγεελίαι, praecepta, so morda vključevala splošna pravila medicinskega vedenja in poklica, ki jih sodi po knjigi z istim imenom Hipokratove zbirke, objavljeni v tej izdaji. Ustno poučevanje, ακροασις, je verjetno sestavljalo sistematično branje na različnih področjih medicine. Vsaj v času Aristotela so bila predavanja enaka, kar je poslušalcem prebral in jih kasneje uredil; taka je na primer njegova fizika. Υσική ακρόασις. »Vse ostalo« je verjetno vključeval praktični del poučevanja na bolnikovem postelji ali operacijski mizi.

3. Ta stavek je vedno povzročil zmedo med komentatorji o tem, zakaj zdravnik ne bi smel izvajati litotomije (λιθοτομία), operacije, ki je bila dolgo znana med Egipčani in Grki. Najlažji način, seveda, je, da se v skladu z besedilom odzovemo, da so to operacijo izvedli posebni strokovnjaki, kot je bilo v Egiptu in na zahodu ob koncu srednjega veka; Verjetno so bili tudi združeni v posebne organizacije in so imeli skrivnostne produkcije, organizirani zdravnik pa ne bi smel napadati tujega območja, kjer ne bi mogel biti dovolj kompetenten, da ne bi uničil svojega ugleda. Ni razloga za domnevo, da je bila ta operacija ali celo vse operacije na splošno pod zdravniškim dostojanstvom in da so bile zagotovljene nižjemu zdravstvenemu razredu; Hipokratova kompilacija to v zadostni meri zavrača. Toda tudi v 17. stoletju je Moro (René de Moreau) prevedel ού τεμεω "ne bom kastriral", ker ima ta glagol tak pomen, in pred kratkim je to različico branil nihče drug kot Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz., 1893, I, 452). Prevaja: "Ne bom kastriral niti tistih, ki trpijo zaradi zgoščevanja kamna (moda)." Ta različica je seveda v vseh pogledih neverjetna in jo je Girshberg zavrnil (Hirschberg, 1916, glej Körner, 1. c., Str. 14).

4. Prepoved zdravnika prisege o razkrivanju tujih skrivnosti, ki je bila skozi stoletja, je v ruski in nemški zakonodaji postala zakon, ki kaznuje razkrivanje skrivnosti, s katerimi se je zdravnik seznanil z njegovimi poklicnimi dejavnostmi. Toda malo pozorno branje kaže, da je bilo v prisegi vprašanje zastavljeno širše: nemogoče je razkriti kompromisne stvari, videti ali slišati ne le v povezavi z zdravljenjem, temveč brez njega. Cehov, organiziran zdravnik ne sme biti zlonamerna gossip: to spodkopava zaupanje javnosti ne samo v njem, ampak v celotnem od dohodkov pravnih oseb.

5. Za primerjavo navedem »obljubo fakultete«, ki ji je v preteklosti po zadovoljivi obrambi disertacije in razglasitvi kandidata za disertacijo prebral dekan fakultete in jo je novi zdravnik podpisal. Natisnjena je bila na zadnji strani diplome. »Z globoko hvaležnostjo za pravice zdravnika, ki mi jih je podarila znanost, in razumevanje pomena dolžnosti, ki mi jih dodeljuje ta naslov, v svojem življenju obljubim, da ne bom prikril časti razreda, v katerega zdaj vstopam. Obljubim, da vam bom v vsakem trenutku po najboljšem razumevanju pomagal, da se zatečem k svojemu dodatku za trpljenje, da zvesto obdržim zaupane družinske skrivnosti in ne uporabim zaupanja vase, ki ni zlo. Obljubim, da bom še naprej preučevala medicino in z vsemi sredstvi prispevala k njeni blaginji in vsem, ki jih bom odkrila, povedala vsem naučili. Obljubim, da se ne bom ukvarjal s pripravo in prodajo tajnih sredstev. Obljubim, da bom pošten do svojih kolegov zdravnikov in da ne bom žaljil njihove identitete; vendar, če je bolnik to zahteval, govori resnico neposredno in brez hinavščine. V pomembnih primerih obljubim, da se bom obrnil na nasvete zdravnikov, ki so bolj usposobljeni in izkušeni kot jaz; ko bom sam poklican na sestanek, bom pošteno dal pravico do njihovih zaslug in prizadevanj. "

V zgoraj navedeni obljubi lahko razločite tri dele, od katerih ima vsaka zbirko svojih prvotnih Hipokratov. Od teh, prvi, ki ima predmet bolnika, neposredno v bližini "prisega". Drugi - o medicinskih skrivnostih in skrivnih sredstvih - je odmev v boju, ki so ga grški zdravniki V. stoletja. vodil z vsemi vrstami šarlatiranja. Zlasti besedilo: ". T povedati znanstveniku sveta vse, kar bom razkril, je prepoved besedne zveze: »dajejo javnosti vse, kar so vzeli iz znanosti«, kar označuje modrega zdravnika v knjigi O dobronamernem vedenju, gl. 3. In končno, tretji del o odnosu zdravnika do sodelavcev in posvetovanju precej prenaša tisto, kar lahko preberemo v »institucijah«, poglavje št. 8

Hipokratova prisega (prevod izvirnika)

Prisežem pri Apolonu, zdravniku, Asclepiusu, higieni, Panakeji, in vseh bogovih in boginjah, ki jih jemljem kot priče, da delam pošteno, v skladu s svojimi močmi in razumevanjem, naslednjo prisego:

-brati umetnost medicine, ki me je učila skupaj z mojimi starši, da delim svoje bogastvo z njim in mu, če je potrebno, pomagam pri njegovih potrebah;

-meni, da je njegovo potomstvo bratje, in ta umetnost, če se odloči, da jo bo preučila, naj jih nauči brezplačno in brez pogodbe;

-navodila, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju je treba sporočiti vašim sinovom, sinovom vašega učitelja in učencem, ki so po zakonu povezani z okoliščinami in prisego medicinskemu, a nikomur drugemu.

-Režim bolnih bom usmerjal v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico.

-Nikomur ne bom dal smrtonosnih sredstev, ki jih zahtevam od mene, in ne bom pokazal poti takšnega načrta; niti ne bom predal nobene neuspele ženske pesarice.

-čisto in brezhibno bom preživel svoje življenje in umetnost.

-V nobenem primeru ne bom prerezal ljudi, ki trpijo kamen, in ga dajem ljudem, ki so vključeni v to zadevo.

-V katero koli hišo, v katero vstopim, bom vstopil v korist pacienta, daleč od vsega, kar je namerno, nepravedno in pogubno, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.

-tako, da med zdravljenjem - in tudi brez zdravljenja - nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, o tem bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost.

- Nepogrešljivo izpolnjujem prisego in bom dobil srečo v življenju, v umetnosti in slavi vsem ljudem za vse čas; storilcu in lažni prisegi je nasprotno.

Odpravimo mit o Hipokratovi prisegi

Predlagamo, da upoštevate vprašanje, tako rekoč, ki je razočaralo vse: od kod prihaja izraz »Hipokratova prisega«.
Ena od napačnih izjav medijev in javnosti je »hipokratska prisega«, za katero se zdi, da jo dajejo vsi zdravniki (vključno z Rusijo), preden se lotijo ​​zdravniške prakse.
Želim navesti celotno besedilo te Hipokratove prisege, pa tudi uradno obstoječo prisego zdravnika Ruske federacije, nato pa lahko naredite svoje sklepe.

Osnove zakonodaje Ruske federacije o varovanju javnega zdravja. 60. člen. Prisega zdravnika:

Osebe, ki so po prejemu diplome diplomirale na višjih zdravstvenih zavodih Ruske federacije, prisegajo zdravniku naslednjo vsebino: t
»Pridobitev visokega zdravniškega statusa in začetek moje poklicne dejavnosti, slovesno prisegam: pošteno izpolnim svoje zdravstvene dolžnosti, svoje znanje in veščine posvetim preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;
biti vedno pripravljeni nuditi zdravstveno oskrbo, ohraniti zaupnost zdravljenja, skrbno in skrbno zdraviti pacienta, delovati izključno v njegovem interesu, ne glede na spol, raso, državljanstvo, jezik, izvor, lastnino in uradni status, kraj bivanja, odnos do vere, prepričanja, pripadnost javna združenja in druge okoliščine;
pokazati najvišje spoštovanje do človeškega življenja, nikoli se ne zatekati k izvajanju evtanazije;
ohraniti hvaležnost in spoštovanje do svojih učiteljev, da so zahtevni in pošteni do svojih učencev, da spodbujajo njihovo poklicno rast; prijazno ravnajte s kolegi, se obrnite na njih za pomoč in nasvet, če ga bolniki potrebujejo in nikoli ne zavrnite pomoči in nasvetov sodelavcem;
nenehno izboljševati svoje strokovne veščine, skrbeti in razvijati plemenite medicinske tradicije.
Prisega zdravnika je podana v svečani atmosferi. Dejstvo dajanja zdravniške prisege je potrjeno z osebnim podpisom pod ustrezno oznako v zdravniški diplomi z datumom. Zdravniki, ki kršijo zdravniško prisego, so odgovorni po zakonih Ruske federacije.

In zdaj, tako rekoč, izvirnik:

»Prisežem pri Apolonu, zdravniku Asclepiusu, Gigei in Panakei, z vsemi bogovi in ​​boginji, ki jih jemljem kot priče, opravljam pošteno, v skladu s svojimi močmi in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno zavezanost: razmisliti o tem, da bi mi podajali medicinske veščine na enakopravni osnovi z mojimi starši, da bi delili z njim če mu želijo pomagati pri njegovih potrebah, je treba njegovo potomstvo šteti za njegove brate in to umetnost, če jo želijo preučiti, da jih učijo brezplačno in brez pogodbe; navodila, ustne lekcije in vse ostalo v doktrini, da obvestite svoje sinove, sinove svojega učitelja in učence, ki jih obvezuje in priseže zakon, zdravniškemu, toda nikomur drugemu. Režim bolnih usmerjam v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico. Nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt; na enak način ne bom dal nobene abortivne ženske pesarice. Čisto in brezmadežno, bom svoje življenje in umetnost preživel. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od vsega namernega, nepraktičnega in škodljivega, še posebej ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji. Karkoli v času zdravljenja, pa tudi brez zdravljenja, nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, ki ga ne bi smeli nikoli razkriti, o tem bom molčal in menil, da je to skrivnost. Za mene, neomajno izpolnjujočo se prisego, se lahko vsem ljudem za vedno podari sreča v življenju, v umetnosti in slavi, da bo kršitev in podajanje lažne zaveze resnično nasprotno. "

Preprosto presenetljivo je, kako močno je prepričanje v okolju prebivalcev, da je vsak zdravnik vezan na pravo Hipokratovo prisego. In nenazadnje, nihče ni imel nikoli nobenega uradnega zdravstvenega telesa, nobeden od zdravnikov, iz nekega razloga, ni poskušal razkriti te napake pred državljani (brati bolniki). In pošteno bi bilo, če bi predstavniki vseh poklicev prinesli takšne prisege...

Kot pravi pregovor, "ko je zdravnik na vratu vzel Hipokratovo prisego," se vleče stetoskop "in na njegovo življenje se namesti velik rdeč križ.

Kakšne misli imate o besedah ​​"Hipokratova prisega"? Ne pojavite se pred očmi, vsaj za drugo, vitko vrsto angelov, oblečenih v bele obleke, ki ne varčujejo svojega časa in energije in ščitijo zdravje ljudi? Društvo je ustvarilo ta mit in verjame v njega. Ko je nekoč prišel na misel o "Hipokratovi prisegi", je družba zanesljivo odkrila izvirni vir (ali obstaja?) In trdovratno ohranil v družbi iluzorno idejo zdravnika in kako naj bi bil. Postopoma je naša družba tako močno verjela v ta mit in se navadila na podobo brezobzirnega zdravnika, bodisi svetega bedaka, bodisi puščavskega meniha, popolnoma brez materialnih in duhovnih potreb in pravic, da z vsakim poskusom zdravnikov, da spremenijo svoj materialni položaj v družbi, apologeti mitologija se je začela sklicevati na to prisego - »Prisegla? Bodite potrpežljivi. ". Toda kdo je prisegel? Kdo od današnjih zdravnikov je dal "Hipokratovo prisego" v izvirni, izvirni obliki? Kdo je med mogočnimi in nepopustljivimi javnimi stražarji in uradniki to prebral in vedel o čem gre? In na splošno živimo v krščanski družbi (z nekaj izjemami) religije - kaj imajo z njo stari običaji in prisege? Kaj pa poganski in grški bogovi? "Prisega" je seveda strašna beseda, vendar je prišla k nam iz predkrščanskih časov, nepovratno izginila... Danes, za nevernike obstajajo zakoni, in za krščanstvo mora biti dovolj zapovedi. Na koncu živimo v civilizirani družbi! Zato tudi krščanski zdravnik (če ni ateist, čeprav je vsaj 99 odstotkov zdravnikov ateist), ne potrebuje prisege, ker je krščanski pouk veliko višji in bolj moralni kot katera koli poganska prisega.

Zakaj je torej mit o Hipokratovi prisegi presenetljivo odporna?
Obrnimo se zdaj k zgodovini.

Tako imenovana "Hipokratova prisega" v resnici ne pripada Hipokratu. Ko je Hipokrat umrl leta 377 pr. N. Št. (Po drugih virih leta 356), še ni bilo take zaveze. Kot mnoge druge stvari mu je bila ta zaprisežena v poznejših kompilacijah svojih del. Pravzaprav so Hipokratova dela, kot so dela nepozabnega Leonida Iljiča Lenjina, zbirka del različnih avtorjev in je skoraj nemogoče razlikovati resničnega Hipokratovca od njih. Glede na različne vire, od 72 zapisov, ki se pripisujejo Hipokratu, je bil Galen priznan kot pristen - 11, Haller - 18 in Kovner le 8. Ostala dela so očitno pripadala njegovim sinovom, zdravnikom Thessalouju in Zmaju ter njegovemu zetu Polyb (V. Rudnev, 1998).

Najpogostejša različica današnje prisege, tako imenovana medicinska zapoved, objavljena leta 1848 v Ženevi, ne vsebuje velikih delov izvornega besedila (ali besedil).
Hipokratova prisega v latinščini:
HIPPOCRATIS JUS-JURANDUM
Za Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque in Panaceam juro, deos deasque omnes testes citan.s, mepte viribus in judicio meo hos jus jurandum et hanc stipulationem plene prae.staturum.
Alium nempe parentum meorum loco habitumm spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, in quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili in ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, zdravilo za zdravljenje drog, neek huius rei consilium dabo. Casie in sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive, zdravilski faktorji, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque agde fidei meae commissa.
Če želite, da se izognemo temu, da vam pomagamo, da se odločite za to, da se odločite za to, da se odločite za to, da se prepričate, ali ne, in da se odločite za to, da se odločite. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Zdaj prevod. Ali bolj - najpogostejša možnost (citirana v Hipokratu. Prisega. Zakon. O zdravniku. Navodilo. - 1998).

»Prisežem pri Apollu kot zdravnik, Asclepius, Gygey in Panacea ter vse bogove in boginje, ki jih jemljem kot priče, pošteno izvršujem, v skladu s svojimi pooblastili in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno zavezanost: razmisliti o tem, da bi mi podajali medicinske veščine na enakopravni osnovi z mojimi starši, da delim z njim. če jih želijo študirati in jih učiti brezplačno in brez pogodb, navodil, lekcij in vsega drugega, morajo to razumeti kot svoja sredstva in, če je potrebno, pomagati pri njegovih potrebah. st v doktrino poroča njegovi sinovi, sinovi svojega učitelja in učencem, povezanih obveznosti in prisego po zdravju prava, pa nihče drug.
Režim pacientov bom usmerjal v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in nepravičnost, nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt, prav tako kot ne bom predal nobene abortivne pesarske ženske. Čisto in brezmadežno, bom svoje življenje in umetnost preživel. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od vsega, kar je namerno, nepravično in škodljivo, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.
Tako, da med zdravljenjem, kot tudi brez zdravljenja, ne vidim ali slišim o človeškem življenju od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, o tem bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost.
Zame, neomajno izpolnjujočo se prisego, se lahko vsem ljudem za vedno podari sreča v življenju in v umetnosti in slavi. Za kriminalca, ki daje lažno prisego, naj bo ravno nasprotno. "

Preberite? Kaj pravi Hipokratova prisega? Da, sploh ne glede tega - "... ki sije drugim, da se opečemo in se spremeni v svečo." Previdno preberite in ponovno preberite prisego. In strinjate se, da tudi v tej "česani" različici besedila gre le za obveznosti do učiteljev, sodelavcev in študentov, jamstva za neškodovanje bolnim, negativen odnos do evtanazije (usmrtitev bolnikov po volji), splavov, zavrnitev zdravstvenih delavcev iz intimne odnose s pacienti, shranjevanje medicinske tajnosti. Nikjer v besedilu ni navedeno, da bi zdravnik moral svobodno obravnavati in brez besed dopustiti preziranje in brezbrižnost družbe do njega.

Spet nazaj k zgodbi. V antični Grčiji, katere predmeti so bili Hipokrat, je velika večina zdravnikov živela udobno na račun honorarjev, ki so jih prejeli bolniki. Njihovo delo je bilo plačano visoko (bolje kot na primer delo arhitektov). Čeprav tudi zdravljenje ni bilo tujcem (če imate denar, ste lahko dobrotnik). Isti Hipokrat v svojih "Navodilih" svetuje svojemu učencu, ko gre za plačilo za zdravljenje, da razlikuje med različnimi pacienti - "In svetujem vam, da ne boste preveč nehumani, temveč tudi, da bodite pozorni na obilje sredstev ) in njihovo zmernost, včasih bi ga obravnavali kot darilo, ob upoštevanju hvaležnega spomina nad minuto slave. " Upoštevajte, da dar Hipokrata svetuje le občasno.

Mogoče je Hipokrat že razumel pomen dobrodelnosti za oglaševanje? Najverjetneje je. Torej, v istih "Navodilih", svetuje svojemu učencu - "Če prvič vodite nagradno zadevo, potem, seveda, boste pacienta pripeljali do ideje, da če ne bo sklenjena nobena pogodba, jo boste zapustili ali jo boste brezskrbno obravnavali in ne bi mu smeli svetovati, ne bi smeli paziti na določanje plačila, saj verjamemo, da je to za pacienta škodljivo, zlasti v primeru akutne bolezni - hitrost bolezni, ki ne daje priložnosti za zamudo, pomeni, da dober zdravnik ne išče nobene koristi ampak prej Bretenoux slavo. Bolje je, kriv preživele kot vnaprej rob v nevarnosti. " Kot lahko vidite, si nehvaležnost rešenih pacientov do zdravnika zasluži celo s stališča Hipokrata!
Kaj je torej hipokratska prisega?

Analizirajmo, kaj je primarno navedeno v »prisegi«.
Za informacijo vzamemo besedo. Besede na Hipokratovi prisegi - 251.

Od njih, v procesu zmanjševanja:
1. Besede, ki so namenjene odnosu "študent - učitelj" in "učenci enega učitelja" - 69.
2. Besede, namenjene zdravljenju bolnikov - 34.
3. Besede, namenjene spoštovanju medicinske tajnosti - 33.
4. Besede, ki se nanašajo na "srečo" in "slavo" zdravnika "pravilno", in psovke na glavi zdravnika, ki se umikajo od prisege - 31.
5. Besede, ki so namenjene moralnemu značaju zdravnika - 30.
6. Besede, namenjene bogovom, ki niso verodostojne za kristjane - 29.
7. Besede o nesodelovanju pri splavu in evtanaziji - 25.
In zdaj bomo naredili dokaj logičen zaključek, da oseba v prisegi, ki jo poda, posveča več pozornosti tistemu, kar meni, da je najpomembnejše, in manj pozornosti in temu manj besedam manj pomembno. Precej pošteno.
Po številu besed, ki pripadajo zgoraj navedenim kategorijam, si oglejmo tako imenovano lestvico poklicnih vrednot zdravnika po Hipokratu.
Na prvem mestu je sistem odnosov "učitelj - študent" - 69 besed, to je 27,6% skupnega števila besed.
Na drugem mestu - zdravnikova obljuba za zdravljenje ljudi - 34 besed ali 13,6% besed. (Dva krat manj kot "učitelj - učenci"!).
Na tretjem mestu - ohranjanje medicinske tajnosti - 33 besed ali 12,8%.
Na četrtem mestu - koristi za držanje prisege in prekletstvo zaradi kršitve te prisege - 31 besed - 12,4%.
Na petem mestu je moralni značaj zdravnika, ki mu je namenjenih 30 besed - 12%.
Na šestem mestu so grški bogovi, ki jim je bilo dodeljenih 29 besed - 11,6%.
In nazadnje, zadnje sedmo mesto je načelo nesodelovanja v splavih in evtanazija, ki ima 25 besed, to je 10% skupnega števila besed Hipokratove prisege.

Pomisli še enkrat. O čem je torej "prisega"?
Morda je čas, da nehate kriviti zdravnike iz kakršnega koli razloga (in pogosto brez razloga). Bodite potrpežljivi. ". Mogoče je čas, da odpravimo lažne mite o "dolžnostih zdravnikov"?

Preudarni možgani čakajo na velika presenečenja v otroštvu.
Glavno načelo Hipokratove etike je vedno veljalo za »non nocere« - ne škodi. Ali ga je Hipokrat obdržal?
Prvič, koga je treba zdraviti? Tukaj je citat iz Medicinske zapovedi, mehek (in obrezan) in objavljen leta 1848 v Ženevi - "Moja prva naloga je obnoviti in ohraniti zdravje mojih pacientov." Vendar pa izvirna izvirna različica Zaveze, verjetno resnično zasnovana na Hipokratovem svetovnem pogledu, vsebuje naslednje nadaljevanje te fraze, ki so jo »nejasni razlogi« izpustili Ženevski založniki - »... vendar ne vsi, temveč le sposobni plačati za njihovo okrevanje...«.

Tudi v praksi Hipokrata je bilo vsaj dva primera, v katerih je prekinil svojo »lastno« prisego. Leta 380 pr Ena Akrakhersit se je začela zdraviti zaradi zastrupitve s zastrupitvijo s hrano. Ko je bolniku zagotovil nujno oskrbo, je zdravnik najprej vprašal sorodnike Akrakhersita, ali lahko plačajo za okrevanje pacienta. Ko je zaslišal negativen odgovor, je predlagal... - "da siroti dobi strup, tako da ni dolgo trpel", s čimer so se sorodniki strinjali. S nedokončanim prehrambenim strupom je nato dokončal Hipokratov strup. (Kaj pa »ne škodi« in nesodelovanje v evtanaziji?).
Dve leti pred smrtjo se je Hipokrat zavezal, da bo uporabil cesarja Svetona, ki je imel visok krvni pritisk. Ko se je izkazalo, da Cezar ni mogel plačati celotnega poteka zdravljenja rastlin, ga je Hipokrat predal rokom sorodnikov, ne le nezdravi, temveč jim je povedal napačno diagnozo, ki pravi, da bolnik preprosto trpi zaradi migrene. Sorodniki, ki so jih zavedali namerno napačno prepričanje, se niso obrnili na drugega zdravnika in kmalu je 54-letni vojak umrl med drugo hipertenzivno krizo.

Drugič - Hipokrat ni mogel dopustiti konkurence, verjel, da manj zdravnikov, boljši zaslužek. Tukaj je dokaz za vas - besede iz iste zakletve: "... navodila, ustne lekcije in vse ostalo v poučevanju bi bilo treba sporočiti sinovom, sinovom učitelja in učencem, ki jih zavezuje obveznost, in prisego po zakonu medicinskemu, a nikomur drugemu." Ali ni zelo humano? In končno, zadnji. Nekatere stare razlage »Hipokratove zakletve« navajajo, da bi moral zdravnik nuditi brezplačno pomoč kolegom in njihovim družinam in se NE obvezuje, da bo pomagal revnim ljudem - tako da se vsi ne bodo obrnili na brezplačno zdravilo in prekinili zdravniško poslovanje.
Zakaj mit o »Hipokratovi prisegi« še vedno stoji?

Podoba "zdravnik nezainteresiran" zelo donosna propaganda najti. Na ta način je bila vztrajno nameščena misel, da je zdravnik dolžan biti berač, v javno zavest. Danes je popolno odsotnost medicinskega prava nadomestila obrtna "moralna in etična načela", nemoralna in nemoralna do zdravnika. Kot rezultat, "korupcije skozi" uradniki iz medicine so spet odgovorni za "pomanjkanje denarja" danes.
Družba je o tem povsem pozabila in se ne želi spomniti, da je delo zdravnika vredno, da mora uresničevanje državljanske pravice do zdravstvenega varstva, ki je zagotovljena z ustavo, temeljiti ne le na poklicnih dolžnostih, temveč tudi na povsem objektivnih možnostih zdravnika, da ga zagotovi. Družba ne želi razumeti, da so zdravniki tudi državljani družbe, državljani, ki morajo imeti svoje pravice utemeljene in zaščitene z zakonom, državljani, ki niso slabši od drugih. Najprej, pravica do zadovoljstva kot rezultat njihovega dela z uresničevanjem njihovih materialnih in duhovnih potreb. Lastnina in bogastvo zdravnika sta njegovo znanje, strokovno znanje in sposobnost za delo, za zdravljenje ljudi, za njihovo osvoboditev trpljenja. Zato je dolžnost zdravnika, da pomaga v zameno, dolžnost družbe v skladu z načelom pravičnosti, ki ga tudi obožuje, da ga ustrezno nagradi za opravljeno delo. Kadar zdravnik ne plača plače za visoko usposobljeno delovno silo ali se mu izplača revna plača, ki je nižja od plače čistilcev v pisarni dvomljive pol-kriminalne družbe, je to strašna družbena krivica. Če je merilo zdravniške odgovornosti za morebitna kazniva dejanja in napake, ki jih določa Kazenski zakonik, popolnoma nesorazmerno z revščino njegovega obstoja za plačilo njegovega dela, ki ga ponuja »poštena« družba, je to tudi cinična družbena krivica. Pravične pravice državljanov do zdravstvenega varstva je nemogoče izvesti z nepoštenim odtujitvijo visoko kvalificirane delovne sile več sto tisoč zdravnikov. Populistično povpraševanje po brezplačnem zdravstvenem varstvu, tako priljubljenem tako med politiki kot med prebivalci, je dejansko pripeljalo do »medicinskega širjenja« - odtujitve za nič, in pogosto za nič (se zgodi, da plače sploh ni), kar je last medicinskih delavcev - njihovega dela, kvalifikacij, znanja in talentov. To je oblika očitno nepoštenega socialnega nasilja zoper medicinsko stroko.

V naši družbi ni prostora za tiste, ki delajo pošteno, vključno z zdravnikom. "S pravičnim delom ne moreš narediti kamnitih sob." Dobro rečeno! Toda zdravnik živi tukaj, v isti družbi. On je del tega. Jasno se zaveda, da je brezupnost njegovega obstoja nesmiselno upoštevati norme obnašanja, ki jih za njega vzpostavlja sodobna družba. Ker te norme za zdravnika ne zagotavljajo nič drugega kot brezupno revščino. V enem od starih številk časopisa »Facts« je bila objavljena fotografija, ki je zajela trenutek, ko je bil avto predan igralcu v vrednosti 70 tisoč cu. Sedaj si na kraju samem predstavljate kirurškega nogometaša (vsaj enako edinstveno fanatiko operacije srca, dr. BM Todurov, o katerem je isti časopis Fakty poročal, kako je junaško operiral na odprtem srcu s svetilko, Moskovski raziskovalni inštitut za kirurgijo je bil nezadovoljan z energetskimi inženirji. Tega si ni mogoče predstavljati. Kirurg ne bo nikoli dal. Plačali mu bodo plačo za štiriurno operacijo, potem pa bodo napisali pritožbo, ki je, pravijo, da se je izkazalo, da je šiv pokvarjen... In družba bo kričila - »V njegovo. In še nekaj o Hipokratovi prisegi.

In tukaj zdravnik razmišlja o tem - »Zakaj bi prostitutka lahko imenovala svojo ceno, brez glasu, toda ljubka pevka, ki se nagne pod„ vezan les “, lahko zahteva več tisoč pristojbin, taksist nikoli ne bo imel sreče brezplačno, uradnik brez» izraza spoštovanja «ne bo izdal potrdila, prometni policist za hvala ne boste želeli srečnega potovanja, odvetnik ne bo začel voditi primera, natakar ne bo služil brez napitka, frizer ne bo odrezal, poslanec ne bo glasoval, in on - zdravnik, ki reši njihovo življenje, po želji iste družbe, je prikrajšan za pravico, da pokliče svojo ceno tako nujno za vsakogarZačelo? ". Spominjam se nesmrtnih besed prvega ljudskega komisarja za zdravje N. Semashko - "Ljudje nahranijo dobrega zdravnika, a slabih ne potrebujemo." Torej, je komisar vedel ceno dobrega zdravnika? Da, in vir "krme" - ljudje - so jasno opredeljeni. Zlate besede, ne govori ničesar.

Seveda, nepošteno ravnanje z zdravnikom in pravzaprav prisilno odtujitev rezultatov njegovega dela za svobodno (ali skoraj brezplačno) - po načelu "zdravstvene porazdelitve" in odvzem možnosti za doseganje materialne blaginje na popolnoma pošten način so povzročili, da so zdravniki nasprotovali nasilju. nepošteno družbo. To nasilje je izraženo v želji po prejemu materialne nagrade od pacienta, glavni motiv takšnega nasilja pa ni toliko obogatitev, kot zagotavljanje možnosti elementarnega biološkega preživetja. Zdravnik je danes tako ali drugače prisiljen, da od bolnikov zahteva dodatne nagrade. Vsaj tisti, ki lahko plačajo. Ne more biti drugače. Navsezadnje vsi vemo, da je ekonomski aksiom trditev, da zmanjšanje plač pod mejo preživetja neizogibno vodi v dejstvo, da razmišljanja o preživetju prevladajo nad poklicnimi dolžnostmi in obveznostmi do pacientov. Moralne in etične norme se ne hranijo in ne boste živeli brez denarja in ne boste nahranili družine. O tem je dejal v svojem zadnjem intervjuju slavni oftalmolog Svyatoslav Fyodorov - »Dober zdravnik sem, ker sem svoboden in imam 480 prostih zdravnikov. Hipokratova prisega je vsa fikcija. In v resnici, obstaja resnično življenje - morate jesti vsak dan, imeti stanovanje, obleko. Mislijo, da smo nekaj letečih angelov. Angel, ki prejema plačo 350 rubljev? Danes je v Rusiji pol milijona takšnih zdravnikov. Pol milijona revnih ljudi z višjo izobrazbo, intelektualnimi sužnji. Zahtevati, da zdravilo deluje dobro v teh razmerah, je absurdno! «
Torej, varno pozabimo na "Hipokratovo prisego" (v napačni interpretaciji).

"Likbez o starih Grkih" ali "Hipokratova prisega, kot je"

Empirično je bilo potrjeno, da vsak medicinski holivar prej ali slej sloni na enem večnem argumentu: »dal si Hipokratovo prisego« (c) in zato bi morali vsi. Takšno mnenje živi v voditeljih gospodinj, uradni plankton in drugih predstavnikih srednje intelektualne populacije Rusije. V tem primeru se vsak zdravstveni delavec znajde v situaciji »pripeti na steno«: zdi se, da je oseba, ki je podpisala pogodbo, vendar ni prebrala drobnega tiska, ki ga pripelje v suženjstvo. To pomeni, da takšno stališče izjavlja: zdravnik "mora", ne glede na zunanje pogoje, raven plačila in kakovost opreme. Zdravnik je dolžan - in točko. In zato je zdravnik odgovoren - samo on, ne glede na to, kdo je resnično kriv.

Ta idiotizem, ko se samopožrtvovanje spremeni iz podviga v nespremenljivo dolžnost (s kaznovanjem za izogibanje opravljanju te dolžnosti), izhaja iz nepismenosti prebivalstva. Ideološko podobo zdravnika kot predanega "borca ​​proti bolezni, kapitalizmu in ljudski sreči" smo dobili iz ZSSR. Ideologija veš. Ta podoba je bila prekrižana s Hipokratovo prisego, zaradi česar je nastala naslednja ideja: pravi dober zdravnik je tisti, ki ne hrani s kruhom, temveč mu daje življenje. Podobno kot Batman, hitri ob prvem signalu in je pripravljen, da se razprostira pred pacientom, samo da bi mu ugajal. Ker - poklic je. Bolnikov primer je, da pozitivno upošteva znake zdravnikove pozornosti. ali mu obrišite noge, če vam ni všeč. To pomeni, da ljudje množično zamenjujejo "nesebično nezainteresirano služenje" s "profesionalnim delom" (lastna služba po svoji definiciji). Ampak ne govorim o tem.
Tukaj se želim ustaviti o tem - o motivaciji takšne zablode, in sicer o razvpiti Hipokratovi prisegi. Ker izkušnje kažejo: 99,95% tistih, ki se o tem pogovarjajo - ne vedo ničesar o njem, o samem imenu.

Torej - Hipokratova prisega.

Prisege Hipokratovega II, očeta medicine, sploh ni napisal on, ampak eden od njegovih učencev ali privržencev. Na splošno je od več kot šestih ducatih del, ki sestavljajo tako imenovani "Hipokratov korpus", več kot ducat napisanih samih hipokratov (najbolj optimistične predpostavke so -18). "Zaveza" je vključena v deontološki del korpusa, skupaj z drugimi deli: "Zakon", "O zdravniku", "O časti", "Navodilo".
Samo besedilo prisege je bilo večkrat spremenjeno in spremenjeno, na primer glede na spremembo verskih naukov. Dejansko besedilo tukaj je preprosto najbolj avtentično izvirno.
Tukaj je prevod prisege iz starogrške v grščino in nato v ruščino:

Prisežem pri Apollu-zdravniku, Asclepiusu, Hygieia in Panakei, in vsi bogovi in ​​boginje, ki jih jemljem kot priče, opravljajo pošteno, v skladu s svojimi močmi in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno obveznost: razmisliti o učenju medicinskih veščin na enakopravni osnovi z mojimi starši, da delim z njim njihovo bogastvo in, če je potrebno, pomagati mu pri njegovih potrebah; meni, da je njegovo potomstvo bratje, in ta umetnost, če se odloči, da jo bo preučila, naj jih nauči brezplačno in brez pogodbe; navodila, ustne lekcije in vse ostalo v doktrini, da obvestite svoje sinove, sinove svojega učitelja in učence, ki jih obvezuje in priseže zakon, zdravniškemu, toda nikomur drugemu.
Režim bolnih usmerjam v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico. Nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt; na enak način ne bom dal nobene abortivne ženske pesarice. Čisto in brezmadežno, bom svoje življenje in umetnost preživel. V nobenem primeru ne bom prerezal ljudi, ki trpijo kamen, in ga dajem ljudem, ki so vključeni v ta posel. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od kakršnega koli namernega, nepraktičnega in destruktivnega, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.
Ne glede na zdravljenje - in tudi brez zdravljenja - nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, bom molčal in menil, da so takšne stvari skrivnost. Nepogrešljivo izpolnjujem prisego, da se vsem ljudem v vekomaj poda sreča v življenju, v umetnosti in v slavo, da se prestopi in da lažna prisega, da nasprotno

Začnite "upogibati prste". Torej - kaj prisega dobesedno?
1. obveznosti do učiteljev, sodelavcev in študentov
2. obveznost obravnavanja "v skladu s svojimi močmi in umom" (kot lahko in kot mislim, da je prav).
3. zavrnitev evtanazije
4. zavrnitev abortivne pesarije (kirurški instrument). Mimogrede, ne v prisegi ne-splava kot take;)
5. obveznost živeti "čisto in brezmadežno". "Rousseaujev turist - soočenje z moralnostjo, firnshteyn?" (C)
6. obveznost, da ne zdravimo bolezni kamna (očitno to pomeni, da ne gre v posel kirurgov) ***
7. obveznost zavrniti intimne odnose z bolniki
8. obveznost varovanja zdravniške zaupnosti
*** - spomnite se, da je bil Hipokrat Asklepiat, zdravnik-duhovnik, ki je verjel, da je bil Asclepius, starogrški bog medicine in zdravljenja, njegov prednik. Očitno je, da »kamniti zdravilci«, prototip kirurgov, niso imeli porekla iz Asclepiusa, tako kot mnogi drugi zdravstveni poklici niso.

Pravzaprav - vse.
Zgornji seznam obveznosti (in samo njih) zdravniku nalaga Hipokratovo prisego.
V zvezi s plačanim brezplačnim zdravilom je bil stari Hipokrat v tej zadevi na splošno zelo zvit. Tukaj je izvleček iz njegovega dela "Navodilo", kjer se nanaša na študenta:
". In svetujem vam, da ne bodite preveč nehumani, ampak, da ste pozorni na obilje sredstev (za pacienta) in njihovo zmernost in včasih zdravi za nič, menim, da je hvaležen spomin nad minutno slavo" (c)
Ključna beseda je Včasih. Svetujem vam, da o tej temi meditirate vsakomur, ki potrebuje brezplačno zdravilo na podlagi dajanja zdravniške hipokratske prisege;)

»Dober zdravnik sem, ker sem prost in imam 480 zdravnikov. Hipokratova prisega je vsa fikcija. In v resnici, obstaja resnično življenje - morate jesti vsak dan, imeti stanovanje, obleko. Mislijo, da smo nekaj letečih angelov. Angel, ki prejema plačo 350 rubljev? Danes je v Rusiji pol milijona takšnih zdravnikov. Pol milijona revnih ljudi z višjo izobrazbo, intelektualnimi sužnji. Zahtevati, da zdravilo deluje dobro v teh razmerah, je absurdno! «
(c) zadnji pogovor s slavnim oftalmologom Svjatoslavom Fjodorovom.

Hipokratova prisega v izvirniku

Ars longa, vita brevis... Oklyatve Hipokrat

"Vita brevis, ars vero longa, občasna avtorska molitev, experientia fallax, judicium difficile"

"Življenje je kratko, umetnost je večna, naključna priložnost je nenadna, izkušnje zavajajoče, sodba je težka."

Te besede pripadajo legendarnemu starogrškemu modremu Hipokratu iz Kosa (5-4 stoletja pr. N. Št.). Filozofa Hipokrata velja enako kot Hygea in Asclepius, eden od očetov medicine.

V zadnjem času besede "Hipokratova prisega" in pomen tega dokumenta pogosto pretiravajo različni viri in ne vedno pravilno izražajo tudi bistva njegove vsebine in namena.

Predlagamo, da se obrnete na zgodovino.

Legenda pravi, da se je prisega vrnila k neposrednim potomcem Asclepiusa, prešla je od ust do ust, kot družinska tradicija, od klana do klana. Hipokrat je prvič zapisal prisego in postal dokument iz 3. stoletja pred našim štetjem in s tem je Hipokrat vstopil v zgodovino znanosti.

Da bi spomnili sebe in vse zainteresirane, bomo dali besedila Hipokratove prisege, začenši z njenim začetkom.

Besedilo prisege v izvirnem jeziku
(Jonsko narečje starogrškega jezika)

Rokopis iz 12. stoletja z besedilom prisege v obliki križa

Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε. Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί. Ιελείῃ καμνόντων κατ δύναμικ ὶα κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηήήἴἴἴἴἴἴἀἀἀἀε ὴαὰεδα, ὲπ πδα μν, ἐπὶ δη Δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. Μοίως δὲ οὐδὲ γυναα κεπσσὸν θόριον δώσω. Γνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ὸμὸν κα τέχνην τν μήν. Τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, κχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιο τῆσδε. Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ "ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων. Ἃ δ 'ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα. Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. αραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.

Besedilo Hipokratove prisege v latinščini

Za Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus in judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Neobvezno starševje, ki ga imenuje matična goveda, ki ga je mogoče prebrati, in ki ga je mogoče očistiti.

Victus etiam rationem pro virili in ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdem prohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, zdravilo za zdravljenje drog, neek huius rei consilium dabo. Caste et sancte colam et artem meam.

Quaecumque vero in vita hominum sive medicinam factitans, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.

Če želite, da se izognemo temu, da vam pomagamo, da se odločite za to, da se odločite za to, da se odločite za to, da se prepričate, ali ne, in da se odločite za to, da se odločite. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Besedilo Hipokratove prisege je prevedeno v ruski jezik

Prisežem pri Apolonu zdravnik, Asclepius, Hygieia in Panakea, in vsi bogovi in ​​boginje, ki jih sprejemajo kot priče, delujejo pošteno, v skladu s svojimi močmi in mojim razumevanjem, naslednjo prisego in pisno zavezo:

Upoštevati je treba umetnost medicine, ki me je naučila, da sem skupaj s svojimi starši, deliti svoje bogastvo z njim in mu, če je potrebno, pomagati pri njegovih potrebah; meni, da je njegovo potomstvo bratje, in ta umetnost, če se odloči, da jo bo preučila, naj jih nauči brezplačno in brez pogodbe; navodila, ustne lekcije in vse ostalo v doktrini, da obvestite svoje sinove, sinove svojega učitelja in učence, ki jih obvezuje in priseže zakon, zdravniškemu, toda nikomur drugemu.

Režim bolnih usmerjam v svojo korist v skladu s svojimi močmi in umom, ne da bi povzročal škodo in krivico. Nikomur ne bom dal smrtonosnega sredstva, ki ga prosim, in ne bom pokazal poti za takšen načrt; na enak način ne bom dal nobene abortivne ženske pesarice. Čisto in brezmadežno, bom svoje življenje in umetnost preživel. V nobenem primeru ne bom prerezal ljudi, ki trpijo kamen, in ga dajem ljudem, ki so vključeni v ta posel. Ne glede na to, v katero hišo vstopim, bom šel tja v korist bolnika, daleč od kakršnega koli namernega, nepraktičnega in destruktivnega, zlasti iz ljubezenskih zadev z ženskami in moškimi, svobodnimi in sužnji.

Ne glede na zdravljenje - in tudi brez zdravljenja - nisem niti videl niti slišal o človeškem življenju od tistega, kar se nikoli ne bi smelo razkriti, bom molčal in menil, da so take stvari skrivnost. Zame, neomajno izpolnjujočo prisego, se lahko veselje v življenju, v umetnosti in slavi damo vsem ljudem za vedno, prestopanje in podajanje lažne prisege je lahko nasprotno od tega.

Hipokratova prisega tako vsebuje 9 etičnih obveznosti:

  • obveznosti do učiteljev, sodelavcev in študentov;
  • načelo neškodljivosti;
  • obveznost pomoči pacientu (načelo milosti);
  • načelo skrbi za koristi bolnika in prevladujoče interese bolnika;
  • načelo spoštovanja življenja in negativen odnos do evtanazije;
  • načelo spoštovanja življenja in negativen odnos do splava;
  • obveznost zavrnitve intimnih odnosov z bolniki;
  • osebna kultivacijska zaveza;
  • medicinska zaupnost (načelo zaupnosti).

Pomen Pacient svoje življenje zaupa zdravniku - osebi, ki ne pozna osebno, vendar je trdno prepričana, da je zdravnik oseba z visokimi moralnimi in etičnimi lastnostmi, zato je vreden zaupanja.

Ker je čas primarnih virov, besedilo prisege večkrat prevedeno v nove jezike, je bilo podvrženo urejanju, kar je bistveno spremenilo njegov pomen.

Za primerjavo si oglejte besedila naslednjih dokumentov:

Člen 71. T Doktorjeva prisega

1. Osebe, ki so opravile obvladovanje osnovnega izobraževalnega programa visokega zdravstvenega izobraževanja, po prejemu dokumenta o visokošolskem strokovnem izobraževanju, dajo zdravniku naslednjo prisego: t

"Pridobitev visokega zdravniškega položaja in začetek moje poklicne dejavnosti, slovesno prisegam:

pošteno izpolnite svojo zdravstveno dolžnost, svoje znanje in veščine posvetite preprečevanju in zdravljenju bolezni, ohranjanju in krepitvi zdravja ljudi;

biti vedno pripravljen nuditi zdravstveno oskrbo, ohraniti zaupnost zdravljenja, skrbno ravnati in skrbeti za pacienta, delovati izključno v njegovem interesu, ne glede na spol, raso, državljanstvo, jezik, izvor, lastnino in uradni položaj, kraj bivanja, odnos do vere, prepričanja, pripadnosti javna združenja in druge okoliščine;

pokazati najvišje spoštovanje do človeškega življenja, nikoli se ne zatekati k izvajanju evtanazije;

ohraniti hvaležnost in spoštovanje do svojih učiteljev, da so zahtevni in pošteni do svojih učencev, da spodbujajo njihovo poklicno rast;

prijazno ravnajte s kolegi, se obrnite na njih za pomoč in nasvet, če ga bolnikovi interesi zahtevajo, in nikoli ne zavrnite pomoči in nasvetov kolegom;

nenehno izboljšujejo svoje strokovne sposobnosti, ščitijo in razvijajo plemenite tradicije medicine. ".

2. Prisega zdravnika je dana v prazničnem ozračju.